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“不方便”的麻烦。
做女人很难！更多的难是因为女性愿意为心爱的人背负。有人形容婚姻为“青蛙跳井”可得水，但永世不得出来。应该把婚后的女人，称为奉献的女人。因为她忽然从一个女人的位置转换到妻子、保姆、妈妈等角色为一身，而那个男人也突然从英雄的位置转换到一个痞子、一个孩子、一个主人，而丈夫的定义很小。亦如哲人说，我们很少能看见一个男人在28岁之前能够具有成熟的理性和心性能力存在于世界，并承担起与其性别相称的责任。
女人很坚贞。你会看到大量的男人与欲望一同堕落的例子。或者许多男人有一嗜及几嗜，但却很少看见女人会被欲望同化。纵有“大恶”之行，也是“大悲”之下的反叛！
女人的欲望较单纯，即：爱情。有人把这种单纯或坚贞称之为：“狡猾”意指女人由于先天的体弱，而不能从事许多强度很高的工作，所以才意图用狡猾来控制指使男人及男人所掌控的世界，以达到女人的目的。我以为“糟糠之妻不下堂”恰恰是对这类人此论点的最好反讽。没有女人，谁能有谁呢？
女人婚后生活是很有意思的。至少一段日子里女人会被许多家务忙的焦头烂额，会制定出许多合理或非合理的规则和规划，在其严谨的条理性里我们看到了女人奉献的忠贞，且这看似烦琐的条理性最终会给男人日后带来很大的益处。我们可以从女人对家的统治上看出，女人统治欲望是很强烈的，或者应该说女人天生就具备非常厉害的统御能力。这种欲望或能力之所以没有在社会上继续显现，爆发出惊人的能量，我以为这也许是奉献的伟大而甘于屈居人后，求同存异，以获取一个和谐的家庭关系和社会关系。从历史我们可以看到，若一个女人想摆脱男权社会既定的游戏规则时，她所显示出的能量是多么的巨大！且其能量和身躯无需成正比。这样看来，愚蠢的武力行为是男性的独有。
女人的团队精神是无与伦比的，且在这团队精神还是基于义无反顾的奉献。当然，前提是你的确有个让她遵从的美丽动机。我想起了飘的作者，平生只出一本书，最后的选择是相夫教子，只求今生、不求后世，为了家人，甘愿与草木同腐。伟大！试问谁能够为了他人的利益而将自己的灿烂未来漠视？我的答案是：除了女人。
女人把孩子看成是神圣爱情的结晶，男人把孩子看成是子孙的延续。
女人可以为了爱情结晶而死守僵死的婚姻，男人可以为新欢而抛弃子孙及旧爱。
若一个女人已经被人指责不够资格用“女人”这个词汇时，首先是她身边的男人早已经不是个男人。这更是一个笑话！
母亲的伟大似乎人人都知道，但非常奇怪的是，男人们却一直没有将对母亲的伟大尊崇联想到身边的女人身上，哪怕尊重。母亲给男人光明，妻子陪男人老去。一生一逝，都是女人陪男人渡过。
试问：女人的存在是为了什么？我想：女人的存在是为了永远的向过去和未来证明这世间“真情”的存在！仅止于此么？这似乎也足够了。但也有人认为女人的存在仅仅是为了种族的繁衍，除此再无它用。那么我非常同情说此话的人，因为他在叙述此话的时候，完全忽略了自己未能从如此低级的繁衍行为中幸免。
任何试图给女人的天性中片面的部分下断言的行为都是愚蠢的行为，因为他们的嘲笑永远都是建立在女人为其奉献一生的基础上的。这不免可悲，可叹，可鄙！
任何人都没有权力嘲笑人性！
“法国作家朱伊写过：‘如果没有女人，在我们的生命的起点将失去扶持的力量；中年失去欢乐；老年失去安慰。’”
“拜伦也曾在他的剧作中有这样的感伤的道白：‘在人类呱呱坠地之始，就必须靠女人的乳房始能赖以生长；婴儿的咿呀学语也是出自女人的口中所传授；我们最初的眼泪是女人给我们温柔的抚慰；我们最后的一口气也大都是在女人的身畔吐出来，在一半男人犹豫不前时，她们出来为曾指挥自己的男人作临终的守护。’”
两位大家的话很公允。
在我经过一些调查和取证后，我发现古时的中国女人的素质要远远的比古时的欧洲女人优秀。
“不方便”的麻烦。
做女人很难！更多的难是因为女性愿意为心爱的人背负。有人形容婚姻为“青蛙跳井”可得水，但永世不得出来。应该把婚后的女人，称为奉献的女人。因为她忽然从一个女人的位置转换到妻子、保姆、妈妈等角色为一身，而那个男人也突然从英雄的位置转换到一个痞子、一个孩子、一个主人，而丈夫的定义很小。亦如哲人说，我们很少能看见一个男人在28岁之前能够具有成熟的理性和心性能力存在于世界，并承担起与其性别相称的责任。
女人很坚贞。你会看到大量的男人与欲望一同堕落的例子。或者许多男人有一嗜及几嗜，但却很少看见女人会被欲望同化。纵有“大恶”之行，也是“大悲”之下的反叛！
女人的欲望较单纯，即：爱情。有人把这种单纯或坚贞称之为：“狡猾”意指女人由于先天的体弱，而不能从事许多强度很高的工作，所以才意图用狡猾来控制指使男人及男人所掌控的世界，以达到女人的目的。我以为“糟糠之妻不下堂”恰恰是对这类人此论点的最好反讽。没有女人，谁能有谁呢？
女人婚后生活是很有意思的。至少一段日子里女人会被许多家务忙的焦头烂额，会制定出许多合理或非合理的规则和规划，在其严谨的条理性里我们看到了女人奉献的忠贞，且这看似烦琐的条理性最终会给男人日后带来很大的益处。我们可以从女人对家的统治上看出，女人统治欲望是很强烈的，或者应该说女人天生就具备非常厉害的统御能力。这种欲望或能力之所以没有在社会上继续显现，爆发出惊人的能量，我以为这也许是奉献的伟大而甘于屈居人后，求同存异，以获取一个和谐的家庭关系和社会关系。从历史我们可以看到，若一个女人想摆脱男权社会既定的游戏规则时，她所显示出的能量是多么的巨大！且其能量和身躯无需成正比。这样看来，愚蠢的武力行为是男性的独有。
女人的团队精神是无与伦比的，且在这团队精神还是基于义无反顾的奉献。当然，前提是你的确有个让她遵从的美丽动机。我想起了飘的作者，平生只出一本书，最后的选择是相夫教子，只求今生、不求后世，为了家人，甘愿与草木同腐。伟大！试问谁能够为了他人的利益而将自己的灿烂未来漠视？我的答案是：除了女人。
女人把孩子看成是神圣爱情的结晶，男人把孩子看成是子孙的延续。
女人可以为了爱情结晶而死守僵死的婚姻，男人可以为新欢而抛弃子孙及旧爱。
若一个女人已经被人指责不够资格用“女人”这个词汇时，首先是她身边的男人早已经不是个男人。这更是一个笑话！
母亲的伟大似乎人人都知道，但非常奇怪的是，男人们却一直没有将对母亲的伟大尊崇联想到身边的女人身上，哪怕尊重。母亲给男人光明，妻子陪男人老去。一生一逝，都是女人陪男人渡过。
试问：女人的存在是为了什么？我想：女人的存在是为了永远的向过去和未来证明这世间“真情”的存在！仅止于此么？这似乎也足够了。但也有人认为女人的存在仅仅是为了种族的繁衍，除此再无它用。那么我非常同情说此话的人，因为他在叙述此话的时候，完全忽略了自己未能从如此低级的繁衍行为中幸免。
任何试图给女人的天性中片面的部分下断言的行为都是愚蠢的行为，因为他们的嘲笑永远都是建立在女人为其奉献一生的基础上的。这不免可悲，可叹，可鄙！
任何人都没有权力嘲笑人性！
“法国作家朱伊写过：‘如果没有女人，在我们的生命的起点将失去扶持的力量；中年失去欢乐；老年失去安慰。’”
“拜伦也曾在他的剧作中有这样的感伤的道白：‘在人类呱呱坠地之始，就必须靠女人的乳房始能赖以生长；婴儿的咿呀学语也是出自女人的口中所传授；我们最初的眼泪是女人给我们温柔的抚慰；我们最后的一口气也大都是在女人的身畔吐出来，在一半男人犹豫不前时，她们出来为曾指挥自己的男人作临终的守护。’”
两位大家的话很公允。
在我经过一些调查和取证后，我发现古时的中国女人的素质要远远的比古时的欧洲女人优秀。